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我們有一大堆警專.警大.移民署的學生一起練太極拳,一起來練習應該可以讓妳諮詢他們是如何考上的! 或先認識一些學長
https://www.youtube.com/watch?v=vndYgm7e-Fs


週六早上,九點在台北市 228 公園(合氣太極)

學費很便宜,等妳先看過,喜歡了再談
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1.想修行/禪修不知如何著手?

修行上先從「安那般那念」入手,佛陀教導弟子多修習「安那般那念」,安那般那念即是念住於入、出息。

佛法重視定的修習,可是定有「禪定」與「正定」的不同,「安那般那念」是即攝念專注的禪定修習而已。

經典上釋迦佛陀教導的安那般那念呼吸法很繁瑣,但只要注意一個簡單的原則,就是不管行住坐臥,在在處處,起心動念只要念住於入、出息。

以下有三十二字的口訣,若不能體會操作要領,建議參加一期禪修營,由專門教授止禪禪師引導傳授會比較容易入手。
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西元1989 03 08
2+8=10
1+0=1
生命靈數的特質是1的條文:
具開創型.具領袖魄力.應變力強.自主性
402
057
006
生命靈數九宮圖缺4.5.6組合比較會有以下現象:
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我也是朋友介紹我去參加他們的靜坐。

剛開始我根本只是聽聽而已,完全沒有想過要靜坐,因為每天睡覺都來不及了,還靜坐咧!根本是浪費我的時間~~有多的時間不如來睡覺。
但我朋友一直告訴我靜坐的好處,她開始靜坐後每天精神變的很好、睡眠品質也變的很好,叫我一定要跟她一起體驗!!

但,我竟然迷上靜坐!起初只是單純只是覺得朋友說的也太神了,好玩跟著去!
但跟她去那家團體的靜坐課後,換別人跟我說,別傻了,哪這麼神奇的事!
就是這麼神奇!
原因是,我專注力一向很低常常會分心、也很沒有耐心!跟著朋友一起去了幾次,加上回家還自己持續練習!我還持續靜坐二個月(其實我也沒想到自己回家後還會持續靜坐><),我同事說我最近做事細心很多、精神也變的很好,如果不是我同事說我自己還沒有發現呢!!
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我也是朋友介紹我去參加他們的靜坐。

剛開始我根本只是聽聽而已,完全沒有想過要靜坐,因為每天睡覺都來不及了,還靜坐咧!根本是浪費我的時間~~有多的時間不如來睡覺。
但我朋友一直告訴我靜坐的好處,她開始靜坐後每天精神變的很好、睡眠品質也變的很好,叫我一定要跟她一起體驗!!

但,我竟然迷上靜坐!起初只是單純只是覺得朋友說的也太神了,好玩跟著去!
但跟她去那家團體的靜坐課後,換別人跟我說,別傻了,哪這麼神奇的事!
就是這麼神奇!
原因是,我專注力一向很低常常會分心、也很沒有耐心!跟著朋友一起去了幾次,加上回家還自己持續練習!我還持續靜坐二個月(其實我也沒想到自己回家後還會持續靜坐><),我同事說我最近做事細心很多、精神也變的很好,如果不是我同事說我自己還沒有發現呢!!
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我也是朋友介紹我去參加他們的靜坐。

剛開始我根本只是聽聽而已,完全沒有想過要靜坐,因為每天睡覺都來不及了,還靜坐咧!根本是浪費我的時間~~有多的時間不如來睡覺。
但我朋友一直告訴我靜坐的好處,她開始靜坐後每天精神變的很好、睡眠品質也變的很好,叫我一定要跟她一起體驗!!

但,我竟然迷上靜坐!起初只是單純只是覺得朋友說的也太神了,好玩跟著去!
但跟她去那家團體的靜坐課後,換別人跟我說,別傻了,哪這麼神奇的事!
就是這麼神奇!
原因是,我專注力一向很低常常會分心、也很沒有耐心!跟著朋友一起去了幾次,加上回家還自己持續練習!我還持續靜坐二個月(其實我也沒想到自己回家後還會持續靜坐><),我同事說我最近做事細心很多、精神也變的很好,如果不是我同事說我自己還沒有發現呢!!
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如是這時,大力推荐樓主您務必詳細恭閱:《生命實相之辨正》

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1006/BOOK1006.HTM

樓主當知:靜坐入定、禪定是共通外道法,而真正不共外道法的極殊勝、不可思議佛法是【般若禪】

還請樓主、網友務必詳細恭閱:

大菩薩 平實導師的慈悲開示
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albertq1ljuj 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

對版主所言之情形,我個人以前也是一個容易緊張的情形,也經過許多有經驗的長輩教導一個非常有效的方法。那就是以呯吸調息法來讓緊張的情緒先靜下來。但對自已一定先要有自信,例如明天有事先將要事如何處理大慨擬定,就不要在放心上。否則會越想越鑽牛角,自然睡不著。冥想有一個最簡單的方法就是先找一處清靜位置,坐下平靜心後,先長長深呯吸,大大的吸入,慢慢的呯出。之後就慢慢的吸,慢慢的呯。吸的時候注意心跳,默數一,二,三......。呯出的時候也是默數一,二,三,....的秒數(記住:配合心跳如讀秒數)。直到一分呯吸大概四或五次,如此就能平靜下來,日後什麼都不去想心中靜自然進入冥想。參考吧....

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141204000015KK04891


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民間信仰,又叫民間習俗,那些所謂的神是人追認的,

人自己把某人當神祭拜,這些被祭拜的神不是神國世界來的,

祭拜的多數人拿香跟拜,他們也不是在修煉,只是希望得到保佑而已

神界下凡的覺者,都是帶著度人的佛經下凡來度人的

跟民間習俗信仰,完全不一樣,兩者不要搞混
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無明是什麼?
無明就是不覺知,
人類的潛意識裡每秒有數十億條資訊在腦子裡流竄,
人大多數時間都是處於不覺知狀態,
而此時人的情緒會被潛意識裡的念流同化----或著說是被回憶帶著走,
當你掉進以前曾經發生過的難堪的記憶時,
你將或許悲、或許怒,
當你意識清醒過來時----也就是忽然變的覺知此時此刻,
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佛法裏面有「歸零」的概念,如大觀禪師所言,禪修的要旨是把心調整到生起任何情緒或判斷之前的本初狀態,這與接觸即興也頗為吻合。「Contact 其中一個目的是訓練身體每個部分做到相同的功能,例如嘗試用臀部當一雙腿那樣走路……」梅卓燕解說身體上的「平等」,「身體只是一副工具,人的雙腿就如同枱腳或櫈腳,我們純粹以功能或物理性看待身體,探索如何處理重量,拋卻人們給它賦予的一切涵義。比如男女之別的觀念:女的跳到男的身體上面,對方的身體終究只是一個平面,跟一張枱沒有分別喔!」梅卓燕又引用她的教學經驗:叫學生擺動手腳時大家的反應都很自然,叫他們擺動臀部時,大家卻馬上尷尬起來。「這種尷尬有必要嗎?」梅卓燕反問。掏空腦袋,讓身體歸零,就是這個意思。


以下文章來自: http://www1.master-insight.com/content/article/9485


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albertq1ljuj 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1、靜坐不會起火,請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考: 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住,產生後續的貪瞋癡等念頭,此時易產生幻覺,嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時,此時必須把我們的心給抽離出來,讓心置於當下的覺知覺察裹,心如何覺知覺察呢?

(1)視覺:運用你的視覺去覺知覺察當下的影像,看清楚它,不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態),不用去分別批判

(2)聽覺:運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音,聽清楚它,不去分別它

例如覺知聖號的聲音(或聽演說),不用去分別批判

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albertq1ljuj 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

( ..... 並非某團體每天在…証得…【第八識】…【第八識】每天起心動念都在用!

為何你的雜念一直消不去! 就是無 正見、正思惟 )



這樣說也沒錯 , 因為阿賴耶並不是真正有個阿賴耶 , 阿賴耶只是假名而已
, 但 X覺 的人搞錯了 , 他們誤以為真的有個阿賴耶可以證得

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